Даниэль Пеннак, французский писатель и педагог, в своей книге «Как роман» (1992) предлагает революционный взгляд на чтение, отстаивая десять фундаментальных прав читателя. Эти права, рожденные из его педагогического опыта, призывают к свободе от навязанных обязанностей, позволяя каждому строить личные отношения с книгой, даже если это означает не дочитывать её.

Даниэль Пеннак - учитель, который пишет

Даниэль Пеннак - французский прозаик, автор детских книг, эссеист, сценарист. Он родился в 1944 году и стал известен широкой публике благодаря детективной серии о семье Малоссен, действие которой разворачивается в парижском квартале Бельвиль. За роман «Маленькая торговка прозой» (La petite marchande de prose) из этой серии Пеннак получил читательскую премию «Prix du Livre Inter» в 1990 году. До того, как полностью посвятить себя литературе, Пеннак с 1969 по 1995 год преподавал литературу в школах, работая с подростками, многие из которых учиться не любили. Именно этот педагогический опыт лег в основу его размышлений о чтении, которые он изложил в книге «Как роман». Его работы часто пронизаны юмором, иронией и глубоким пониманием человеческой натуры.

Книга «Как роман» - взгляд из школьного класса

Книга «Как роман» (оригинальное название «Comme un roman»), опубликованная в 1992 году, не является учебником или методическим пособием. Это эссе, глубокое и остроумное размышление о том, как мы читаем и почему перестаем это делать, особенно в подростковом возрасте. Пеннак написал её, опираясь на свой многолетний опыт работы школьным учителем. Он видел, как обязательная школьная программа, постоянные требования к анализу, пересказу и поиску «скрытых смыслов» отбивают у детей всякую охоту к чтению. Для многих его учеников книга стала синонимом скучной обязанности, а не источником удовольствия или открытий.

Пеннак заметил, что, как только чтение превращается в принуждение, оно теряет свою привлекательность. Из таких наблюдений и родилась идея о том, что для возрождения любви к чтению нужно вернуть читателю его права и освободить его от вины и давления. «Как роман» - это попытка переосмыслить отношение к книге, сделать его личным, свободным и, прежде всего, радостным.

Десять прав читателя по Даниэлю Пеннаку

В своей книге Даниэль Пеннак сформулировал десять прав читателя, которые призваны вернуть процессу чтения его изначальную свободу и удовольствие. Эти права не являются призывом к небрежности, а скорее декларацией независимости читателя от любых внешних предписаний. Вот они:

  • Право не читать. Это первое и, возможно, самое радикальное право. Оно означает, что никто не обязан читать какую-либо книгу, даже если она считается классикой или «обязательной». Если книга не вызывает интереса, читатель вправе её не открывать.
  • Право перескакивать. Читатель имеет полное право пропускать страницы, абзацы или даже целые главы, если они кажутся ему скучными, затянутыми или не относящимися к сути. Цель - получить удовольствие от чтения, а не выполнить некую норму.
  • Право не дочитывать. Возможно, самое известное и обсуждаемое право. Если книга перестала увлекать, не соответствует ожиданиям или просто не идет, читатель не обязан дочитывать её до конца. Бросить книгу - это не поражение, а выбор.
  • Право перечитывать. Любимые книги можно и нужно перечитывать. Каждое новое прочтение может открывать новые смыслы, нюансы, или просто дарить повторное удовольствие. Это право на углубление и наслаждение.
  • Право читать что попало. Читатель свободен в выборе жанров, авторов и тем. Нет «правильных» или «неправильных» книг. Если хочется читать детективы, любовные романы или комиксы - это личное дело каждого.
  • Право на боваризм. Это право отождествлять себя с персонажами книг, поддаваться их влиянию, мечтать, вдохновляться или даже страдать вместе с ними. Название отсылает к героине Гюстава Флобера, Эмме Бовари, которая жила в мире, созданном литературой. Пеннак говорит о праве читателя быть захваченным вымыслом, позволить книге влиять на его эмоции и воображение.
  • Право читать где попало. Книга не требует особого места или времени. Её можно читать в транспорте, на кухне, перед сном, во время прогулки - везде, где возникает желание.
  • Право выхватывать. Это право читать не по порядку, заглядывать в середину, читать отрывки, не углубляясь в контекст. Подобно тому, как мы пробуем разные блюда, прежде чем выбрать основное, можно «пробовать» разные книги и их части.
  • Право читать вслух. Чтение вслух, особенно для себя, позволяет по-новому ощутить ритм текста, его звучание, в полной мере насладиться словом.
  • Право молчать о прочитанном. Читатель не обязан делиться своими впечатлениями, обсуждать книгу или анализировать её. Иногда прочитанное - это очень личное переживание, которое не требует публичного изложения.

«Право не дочитывать» - не про лень

Когда Даниэль Пеннак говорит о праве не дочитывать, он вовсе не призывает к лени или поверхностному отношению к литературе. Суть этого права в освобождении от навязанного чувства вины и обязанности. Часто мы продолжаем читать книгу, которая нам не нравится, только потому, что «надо», «неприлично бросать» или «я же начал». Это приводит к тому, что чтение из удовольствия превращается в повинность, а каждая следующая книга воспринимается как потенциальный источник страданий.

Если книга не «цепляет», не вызывает эмоций, не заставляет задуматься или просто не подходит по стилю, нет смысла заставлять себя. Отказаться от неё - значит освободить время и ментальные ресурсы для той книги, которая действительно принесет радость и пользу. Это не капитуляция перед трудностями, а рациональный выбор в пользу более глубокого и осмысленного взаимодействия с литературой. Это право позволяет читателю быть хозяином своего времени и своего вкуса, а не рабом чужих ожиданий.

Как это работает с классикой?

Применение прав читателя к классической литературе может показаться кощунственным, но логика тут та же. Мы часто ощущаем огромное давление, когда речь заходит о классике: её «необходимо знать», «это основа», «стыдно не прочитать». В результате многие подходят к произведениям вроде «Войны и мира» Льва Толстого или «Преступления и наказания» Федора Достоевского с заранее сформированным предубеждением, воспринимая их как тяжелую, обязательную работу.

Логика прав читателя предлагает иной подход. Если «Анна Каренина» не идет, если язык кажется архаичным или сюжет не увлекает, почему бы не отложить её? Возможно, время для этой книги просто ещё не пришло. Возможно, она будет прочитана с удовольствием десять лет спустя, когда жизненный опыт читателя изменится. Право не дочитывать классику не умаляет её значимости или гениальности. Оно лишь признает, что личное восприятие и готовность к произведению - это индивидуальный процесс.

Этот подход позволяет избежать отвращения к чтению в целом из-за неудачного опыта с одной «великой» книгой. Он помогает найти «своих» классиков, тех произведений, которые действительно находят отклик. Речь не о том, что классику не нужно читать вообще, а о том, что не нужно читать её через силу. Если школьник, замученный анализом «Евгения Онегина» Александра Пушкина, бросит его, это не значит, что он никогда больше не возьмет в руки стихи. Возможно, через годы он вернется к ним уже взрослым, свободным от школьных заданий, и откроет для себя настоящую красоту пушкинского слога.

Что из этого взять себе?

Права читателя Даниэля Пеннака - это не просто список рекомендаций, это философия чтения, которая может кардинально изменить наше отношение к книгам. Главный урок, который можно вынести из этих прав, - это необходимость вернуть чтению его первоначальную функцию: быть источником удовольствия, развития и личного открытия, а не обязанностью или средством демонстрации интеллектуального превосходства.

Примите эти права как личную декларацию свободы. Позвольте себе выбирать книги по велению сердца, а не по чьему-то совету или списку «must-read». Не бойтесь бросать неинтересные произведения, ведь каждая такая «отложенная» книга освобождает место для той, что действительно вас увлечет. Перечитывайте любимое, наслаждайтесь процессом без аналитических обязательств, читайте везде, где вам удобно. Такой подход не только сделает чтение более приятным, но и поможет вам построить глубокие, искренние отношения с литературой, обогащая ваш внутренний мир без лишнего давления и вины. В конечном итоге, чтение должно быть актом свободы и радости. Фото: Даниэль Пеннак. Автор: Thesupermat, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons.